祭りをつなぐ。人をつなぐ。

あ行

あげる

御輿に肩を入れ、「そいやー！」などの合図で御輿を持ち上げること。

一本締め（いっぽんじめ）

手締めの一種。一般には「3・3・3・1」の手拍子を1回行う締め方を指します。地域や場によって呼び方が異なることがあります。

入れる（いれる）

御輿の担ぎ棒にしっかり肩を入れ、重さを受けて担ぐこと。「肩入れろ～！」などの掛け声で使います。

馬（うま）

御輿を置いておく台のこと。

氏子（うじこ）

氏神さまが守る地域に住む人々のこと。

應呼（おうこ）

上地八幡宮の奉納太鼓を叩くチーム。2000年1月に創立しました。

お囃子（おはやし）

祭の際に演奏される邦楽のジャンルのひとつ。主に笛、和太鼓、鉦鼓（しょうこ）などで構成される。

か行

頭（かしら）

藤六連においては、リーダー、責任者を指す。

担ぎ太鼓（かつぎだいこ）

太鼓を載せた担ぎ物をみんなで担ぎ、町内を練り歩く藤六連の祭り活動。

鯉口シャツ（こいくちしゃつ）

祭りでよく着用される、身体に沿った形のシャツ。袖口がすっきりして動きやすいのが特徴です。

小若（こわか）

子どもたちが乗る山車。太鼓を載せ、子どもたちが祭りに参加し、太鼓や祭りの雰囲気を体験するために使われています。

さ行

祭礼（さいれい）

神社などの祭、祭典、祭儀を指す。

差す（さす）

御輿を上へ高く上げること。礼を尽くす大切な場所などで行います。

三本締（さんぼんじめ）

手締め。座をまとめ、最後に丸く収めるという意味合い。

雪駄（せった）

草履（ぞうり）の一種。かかとに金具（尻鉄）が付いた履物。

た行

ダボシャツ（だぼしゃつ）

ゆったりした作りのシャツ。祭りや作業時の衣装として使われます。鯉口シャツとの違いは下の動画で紹介しています。

山車（だし）

祭礼で使われる、車輪が付いた曳き物。子どもや囃子方などが乗る形のものもあります。

藤六（とうろく）

大見藤六の名を受け継いだ「藤六連」の呼称。藤六連は2004年に設立されました。

どんじり

藤六連で作成された、お酒など荷物を入れてある車輪付きの箱のこと。

どんぶり

昔の職人などが着用していた腹掛。無造作に金の出し入れに使ったことから「どんぶり勘定」といわれた。

な行

直会（なおらい）

祭りや神事の終了後に、参加者みんなで飲食しながら労をねぎらう場。簡単にいうと、祭りの「打ち上げ」「お疲れ様会」のようなものです。本来は、神前に供えた御饌（みけ）や御酒（みき）などを参列者でいただく意味があります。

ねじり鉢巻（ねじりはちまき）

手ぬぐいなどをねじって頭に巻く祭りの装い。巻き方は下の動画でも紹介しています。

は行

花棒（はなぼう）

担ぎ棒のいちばん先の端、一番目立つ位置。誰もが一度は担ぎたい先頭。

半纏（はんてん）

庶民の間で着用される羽織。印が入ったもの。法被（はっぴ）とは由来が違うものの同じものを指すことが多い。

拍子木（ひょうしぎ）

「拍子」を取るための木の音具。藤六連では、担ぎ太鼓の出発や終了を知らせる際にも使用します。

奉納太鼓（ほうのうだいこ）

神様へ音を捧げる太鼓演奏。應呼は上地八幡宮の奉納太鼓を叩くチームとして始まりました。

ま行

股引（またひき）

祭り衣装で使われる脚に沿う形のズボン。履き方は下の動画でも紹介しています。

御輿（みこし）

藤六連で、太鼓を載せてみんなで担ぐ担ぎ物。神様をお乗せするものではなく、太鼓を載せて担ぐ藤六連の御輿です。

宮入り（みやいり）・宮出し（みやだし）

御輿や山車などが神社から出ることを「宮出し」、神社へ戻ることを「宮入り」といいます。

や行

香具師（やし）

祭礼や縁日における参道や境内などに露店を出して商売したり、見世物などの興行をしたりする人。

ら行

例大祭（れいたいさい）

神社で毎年行われる大切なお祭り。上地八幡宮では11月第一土曜日に前宮祭、第一日曜日に本祭を行います。

蓮如祭（れんにょまつり）

福岡土呂で毎年4月第三日曜日に行われる祭り。應呼藤六連の主な年間活動のひとつです。